YUAN
2019
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在上古时期，人类所认知的人与最自然的关系是一种混沌的整体性关系。随着人类文化的发展历程，人与自然环境的发展始终是相互影响的，相互作用的。
古希腊所带来的哲学和犹太教的兴起，使人们关注的主要是“人与自然”的关系。人类古老的文明起源都与水的存在有关。爱琴海，它的西面和北面被欧洲陆地所包围，东面则与小亚细亚相接，南面有一块长形的克里特岛作为屏障。从北到南最远的距离不过四百英里。海中有数百个小岛，用帆船来往其间。
从古希腊时期起，便有了“艺术来源于自然”这样的说法。自然确实是艺术家们创作的最大灵感来源，而模仿自然也随之成为艺术创作中最为重要的方法之一，在很长一段时间内的传统绘画创作中，其内容都是对自然景观进行再现与模仿。当被模仿的“自然”逐渐替代真实的自然时，在历史的时间里，以记忆、回忆、叙事为形似的历史扮演何种角色？
人既不在自然之上，也不在自然之外，人只是不断被创造的一部分。人类的发展，经历了无色的原始文明，黄色的农耕文明和黑色的工业文明，人水关系也在文明的演进中不断发展。如今“栖息地”，生物的个体或种群生存繁衍的空间区域，以及该空间区域所包含的环境条件、各种资源和生物与生物之间、生物与非生物环境之间错综复杂的关系。人类活动与自然叠加可形成无限的局部，即所谓的“多重自然”。自然公园绿地生境作为规模最大和人工干预程度最低的生境类型，可以称为城市中的“源”生境。人类和自然平等存在与公园这一场域中，人们对于大自然的神往，都地在这个区域呈现出来。公园以一种“源”生境的姿态被再次创造，被赋予上了新的人类文明的标签。
在记忆和遗忘之外，是否还存在别的情况，在某种意义上，环境决定着人的存在和人的本性，如果人与人之间、人与自然之间不存在某种特定的关系，那么，人的存在会是另外一个状态吗？或许，有时我们可以寻求自然的引导。